Des pierres avec nom: la collection de pierres tombales

Les inscriptions hébraïques constituent un témoignage visible d'un monde aujourd'hui disparu, peuplé de personnes qui ne sont plus là et dont, bien souvent, seul le nom nous est parvenu. Le regretté Jordi Casanovas, spécialiste des inscriptions hébraïques, affirmait que les pierres sont un élément catalyseur de la mémoire et que, même si elles semblent peu loquaces, elles ont en réalité beaucoup de choses à nous dire. Comme l'a déclaré le prophète Habacuc (VIIe siècle av. J.-C.) : "Les pierres des murs crieront, et les poutres leur répondront depuis les toits.".

Les stèles provenant du cimetière juif portent les noms de femmes et d'hommes qui ont fait partie de la communauté juive de Gérone entre les XIIe et XVe siècles. La lecture de ces noms, associée aux recherches menées par Irene Llop dans les archives de la ville, a permis de mieux connaître l'histoire de vie de celles et ceux qui furent enterrés à Montjuïc. Les pierres évoquent Dolça, de la famille Ravaia ; Salomon Cabrit, issu d'une ancienne lignée de médecins ; Estel·lina, qui possédait des bijoux d'argent et l'une des plus grandes fortunes du quartier juif ; Salomon, fils du rabbin Jucef ben Teca, mort à l'âge de vingt-deux ans ; Jucef, l'enfant enchanteur dont la mort prématurée a sans doute brisé le cœur de ses parents ; En Caravida, riche notable qui était peut-être médecin, ou peut-être marchand. Les épitaphes mentionnent des lignages prestigieux : Aninai, Astruc, Cabrit, Caravida, Des Mercadal, Ravaia, Salem et Saporta. À travers les noms des habitants du quartier juif, ces pierres conservent comme un précieux trésor la mémoire juive de Gérone.

La collection complète comprend 30 stèles ou fragments portant des épitaphes en hébreu. Toutes ne conservent pas le nom d'une personne. Les inscriptions qui l'ont conservé nous ont permis de mener des recherches afin d'en apprendre davantage sur la vie de ces hommes et de ces femmes.

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